Escritores Malditos

Antonin Artaud

 

 "El más virulento"

Antonin Artaud (1895 - 1948) es uno de esos turbadores personajes de la poesía y el arte contemporáneo al que nunca podremos clasificar ni juzgar con ecuanimidad. Considerado uno de los grandes "escritores malditos" del siglo, su labor entre los hombres fue la de explorarse a sí mismo, una aterradora, obsesiva e implacable búsqueda de la verdad intrínseca que le llevó a los estados más calamitosos de abandono vital, de debilidad y autodestrucción.

 Textos:

"En toda poesía..."

"la crueldad..."

"No podemos..."

12 de marzo de 1933  por Anaïs Nïn

¿Quién soy?

Hace mucho frío

Soy yo

"He entrado en la literatura..."

"Todos los términos..."

"No me parece..."

"...Ni el espacio"

"No es posible..."

(Yo) me consagraré...

NO

Y abajo...

Yo estaba vivo

Noche

Poeta Negro

Van Gogh , el suicidado por la sociedad

Correspondencia de la momia

Martes 18 de Noviembre de 1947

El ombligo de los limbos

Descripción de un estado físico

Texto surrealista

Primera carta conyugal

Segunda carta conyugal

Tercera carta conyugal

Los enfermos y los médicos

La tara tóxica

El yunque de las fuerzas

Uccello el Pelo

 

"Malditos, heterodoxos y alucinados" por Javier Memba

 


 

"_La crueldad consiste en descuajar por la sangre y hasta la sangre de dios, a la contingencia

animal de la inconsciente bestialidad humana en todos y cualquier sitio donde se lo encuentre."

En "Para terminar con el juicio de dios"

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"No podemos vivir eternamente rodeados de muertos y de muerte.

Y si todavía quedan prejuicios hay que destruirlos.

EL DEBER

digo bien

EL DEBER

del escritor , del poeta, no es ir a encerrarse cobardemente en un texto, un libro,

una revista de los que ya nunca saldrá, sino al contrario salir afuera

para sacudir

para atacar

al espíritu publico

si no

¿para qué sirve?

¿y para qué nació?

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12 de marzo de 1933

"Artaud...la cara de mis alucinaciones. Los ojos alucinados. Los rasgos angulosos, tallados por

el dolor. El hombre soñador, diabólico e inocente, frágil, nervioso, potente. Cada vez que se

cruzan nuestras miradas, me sumerjo en mi mundo imaginario. Realmente, es un hombre

alucinado y alucinante."

Anais Nin, en "Incesto: diario no expurgado"

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¿Quién soy?

¿De dónde vengo?

Soy Antonin Artaud

y apenas yo lo diga

como sé decirlo

inmediatamente

verán mi cuerpo actual

estallar

y recogerse

bajo diez mil aspectos notorios

un cuerpo nuevo

en el que ustedes no podrán

nunca jamás

olvidarme.

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Hace mucho frío

como cuando

es

Artaud

el muerto

quien

sopla

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Soy yo

el Hombre

quien será el Juez

a fin de cuentas

es a mí

al que todos los elementos

del cuerpo y de las cosas

vendrán a referirse

es el estado de mi

cuerpo quien hará

el Juicio Final

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He entrado en la literatura escribiendo libros para decir que no podía escribir absolutamente

nada; cuando tenia algo que decir o escribir, mi pensamiento era lo que más se negaba. Nunca

tenía ideas, y dos o tres pequeños libros de setenta páginas cada uno giran sobre esta ausencia

profunda, inveterada, endémica, de toda idea. Son L' Omblic des limmbes y Les Pèse-Nerfs".

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"Todos los términos que elijo para pensar son para mi términos en el sentido propio de la

palabra, verdaderas terminaciones..."

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"No me parece que lo más urgente sea defender una cultura cuya existencia nunca ha liberado

a un hombre de la preocupación de vivir mejor y de tener hambre, sino extraer de aquello que

se llama cultura ideas cuya fuerza viviente es idéntica a la del hambre."

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...ni el espacio

ni la posibilidad,

yo no sabía exactamente qué era,

y no experimentaba la necesidad de pensarlo;

eran palabras

inventadas para definir cosas

que existían

o no existían

frente a

la urgencia apremiante

de una necesidad:

la de suprimir la idea,

la idea y su mito

y de hacer reinar en su lugar

la manifestación trotante

de esta explosiva necesidad:

dilatar el cuerpo de mi noche interna,

de la nada interna

de mi yo

que es noche

nada,

irreflexión,

pero que es explosiva afirmación

de que hay

algo

a lo cual puede ceder lugar:

mi cuerpo.

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No es posible que al fin el milagro no estalle

He sido demasiado castigado

Me he atormentado demasiado en el mundo

He trabajado demasiado para ser puro y fuerte

He perseguido demasiado al mal

He buscado demasiado tener un cuerpo limpio

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(Yo) me consagraré en adelante

exclusivamente al teatro, tal

como lo concibo,

un teatro de sangre,

un teatro que en cada representación

habrá hecho ganar

corporalmente

algo

tanto al que representa como al

que viene a representar,

por otra parte

uno no representa,

uno hace.

El teatro es en realidad la

génesis de la creación.

Yo estaba vivo

y estaba allí desde siempre

¿Comía yo?

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No

pero cuando tenia hambre

todo retrocedía con mi cuerpo

y no me comí a mi mismo

pero todo esto se ha corrompido

una operación insólita se efectuaba

yo no estaba enfermo

yo reconquistaba la salud

siempre por un retorno hacia atrás del cuerpo

mi cuerpo me traicionó él no me conocía bien aún

comer es llevar adelante aquello que debe quedar atrás

¿Dormía yo?

No, no dormía

hay que ser casto para saber no comer

Abrir la boca, es ofrecerse a las miasmas

Entonces ¡nada de boca!

Nada de boca

nada de lengua

nada de dientes

nada e laringe

nada de esófago

nada de estómago

nada de vientre

nada de ano

Yo reconstruiré el hombre que soy

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Y abajo, como en lo bajo del amargo declive,

cruelmente desesperado del corazón,

se abre el círculo de las seis cruces,

muy abajo

como encastrado en la tierra madre,

desencantado del inmundo abrazo de la madre

que babea,

la tierra de carbón negro

es el único emplazamiento húmedo

en esta hendidura de peñasco.

El rito consiste en que el nuevo sol pase por siete puntos

antes de estallar en el orificio de la tierra.

y hay seis hombres,

uno para cada sol

y un séptimo hombre

que es el sol totalmente

crudo

vestido de negro y de roja carne.

Ahora bien: este séptimo hombre

es un caballo,

un caballo con un hombre que lo lleva.

Pero es el caballo

el sol

y no el hombre.

Sobre el desgarramiento de un tambor y de una larga

[trompeta

extraña,

los seis hombres

que estaban acostados,

arrollados al ras de la tierra

brotan sucesivamente como girasoles

no soles

sino suelos giratorios,

lotos de agua,

y a cada brote

corresponde el gong más y más sombrío

y recogido

del tambor

hasta que de pronto se ve llegar a gran galope,

con una velocidad de vértigo,

el último sol,

el primer hombre,

el caballo negro con un

hombre desnudo

absolutamente desnudo

y virgen

sobre él.

Después del salto,

meandros circulares

y le caballo de carnes sangrantes enloquece

y caracolea sin cesar

en la cima de un peñasco

hasta que los seis hombres

acaben de cercar

completamente

las seis cruces.

Pues el tono mayor del rito es justamente

LA ABOLICIÓN DE LA CRUZ

Cuando acaban de girar

arrancan

las cruces de tierra

y el hombre desnudo

sobre el caballo

enarbola

una inmensa herradura

que ha empapado en una grieta de su sangre.

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Yo estaba vivo

y estaba allí desde siempre

¿Comía yo?

No

pero cuando tenía hambre yo retrocedía con mi cuerpo

[y no me comía a mí mismo

pero todo esto se ha corrompido

una operación insólita se efectuaba

yo no estaba enfermo

yo reconquistaba la salud

siempre por un retorno hacia atrás del cuerpo

mi cuerpo me traicionó

él no me conocía bien aún

comer es llevar adelante aquello que debe quedar atrás

¿Dormía yo?

No, no dormía

hay que ser casto para saber no comer

Abrir la boca, es ofrecerse a las miasmas

Entonces ¡nada de boca!

Nada de boca

nada de lengua

nada de dientes

nada de laringe

nada de esófago

nada de estómago

nada vientre

nada de ano

Yo reconstruiré al hombre que soy

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