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El 28 de enero se cumplirán 150 años del nacimiento de José Martí, héroe de la independencia cubana y figura relevante del pensamiento revolucionario de Nuestra América. En ese siglo y medio las naciones y los pueblos de América Latina y el Caribe sobrellevaron las duras contingencias de haberse liberado del colonialismo español y portugués en un contexto mundial donde las grandes potencias europeas primero, acompañadas por Estados Unidos después, determinaron arbitrariamente la configuración política y económica de los países del subcontinente, lo que arrojó la consecuencia de millones de seres humanos sometidos a la marginación social, el subconsumo y las más aberrantes modalidades de explotación.
Al proyecto unificador impulsado por   San Martín, Bolívar, Artigas y los patriotas de la Primera Independencia, le sucedería la visión estrecha de los cómplices del nuevo coloniaje. El pensamiento creador, surgido de la compenetración con las realidades autóctonas, fue suplantado por las imitaciones grotescas, por un mecanicismo que daba por sentada la
inferioridad de nuestros pueblos frente a las concepciones eurocentristas.
La imposición de constituciones, leyes y códigos copiados de Europa y los Estados Unidos, motivó también que los planes educacionales, las universidades, el libro y la cátedra se convirtieran en ámbitos propicios a los repetidores, o sea todos aquellos que desdeñaban la necesidad de estudiar las singularidades forjadoras de las nacientes identidades nacionales. Así surgieron  las instituciones de una democracia formal, alejada de las tradiciones culturales de los Pueblos Originarios, del nuevo mestizaje conformado en la lucha emancipadora y de las sucesivas síntesis entre los aportes inmigratorios y el criollaje  nativo.
Fue en consecuencia que José Martí planteó el dilema esencial que aun hoy nos ocupa: ser los constructores de nuestro destino con autonomía conceptual, asimilando lo venido del exterior para avanzar hacia el fortalecimiento de lo original que nos distingue, o proseguir con el
rutinario acatamiento a los modelos de las potencias centrales. A tal interrogante respondía Martí: "¿ Cómo han de salir de las universidades los gobernantes, si no hay universidad en América donde se enseñe lo rudimentario del arte de gobierno, que es el análisis de los elementos peculiares de los pueblos de América? A adivinar salen los jóvenes al mundo, con antiparras yanquis o francesas, y aspiran a dirigir a un pueblo que no conocen".
Se ha señalado con  propiedad que gran parte de las dirigencias argentinas, tanto en las vertientes derechistas o izquierdistas, han sido y en gran medida son conocedores y analistas de la historia universal, pero su atención pocas veces se ha centrado en desentrañar las contradicciones de los sectores, las organizaciones y los dirigentes que desde el 25 de mayo de
1810 protagonizaron la conformación política, económica, social y cultural de nuestro país. Oxford, Cambridge, Yale o la Sorbona, estuvieron siempre más cerca de muchos intelectuales, gobernantes y legisladores latinoamericanos y c caribeños que la sabiduría de los Pueblos Originarios.
De allí la afirmación de Martí: " La historia de América, de los incas acá, ha de enseñarse al dedillo, aunque no se enseñe la de los arcontes de Grecia. Nuestra Grecia es preferible a la Grecia que no es nuestra. Nos es más necesaria".
En la convocatoria a la Conferencia Internacional por el Equilibrio del Mundo, que se realizará en La Habana entre el  27 y el 29 de enero de 2003, se expresa: " Martí recogió en su obra lo mejor de la cultura de origen hispánico, lo reelaboró, le dio carácter americano y amplió su
universalidad, a la vez que asumió como propia la autoctonía, las tradiciones y las culturas de las poblaciones aborígenes de América (incluyendo la del negro, llamado "indígena subrogado"), a las que identificó como partes sustantivas del ser latinoamericano y caribeño".
Identificado con  la advertencia del maestro de Bolívar, Simón Rodríguez:
"En América inventamos o erramos",  Martí sostuvo con su conducta la profundidad de un pensamiento que nos enorgullece y nos representa:
"Injértese en nuestras repúblicas el mundo, pero el tronco ha de ser el de nuestras repúblicas. Y calle el  pedante vencido, que no hay patria en que pueda tener el hombre más orgullo que en nuestras dolorosas repúblicas americanas".

Lula, Porto Alegre, Davos y Keyness  Por el Profesor J  Despues de la Segunda Guerra, con una Europa devastada y las huestes rojas avanzando hacia occidente, habia que detenerlas dialogando.  Yalta fue el lugar escogido para que los capitalistas de la llamada libre concorrencia y los denominados socialistas que administraban el capitalismo de estado, arreglaran un programa minimo de reparto y control de areas del planeta.  Una de las primeras consecuencias del dialogo fue el desarme de la resistencia italiana contra el facismo. Extensas regiones y ciudades estaban bajo el control de obreros, campesinos y otros sectores sociales italianos, los famosos partisanos, armados hasta los dientes y exigiendo una nueva republica. Parecia con las tomas de fabricas de los obreros chilenos que, contra el paro patronal que pregonaba el derrocamiento de Allende, se hicieron cargo de administrar directamente la economia ocupando los centros de produccion. Ambos,  partisanos italianos y obreros chilenos, llorando entregaron las armas unos y las fabricas los otros, porque asi lo exigia el dialogo entre sus representantes o jefes con los estrategas del enemigo, cuyo principal objetivo era justamente ese, desarmar a las masas y desarticular su capacidad de resistencia envolviendo a las cupulas dirigentes en los beneficios del welfare state, donde capitalistas y sectores organizados verticalmente del movimiento popular compartian la plus valia extraida del conjunto de los explotados.  Los frentes populares y la estatizacion de empresas fueron utilizados por el capital en sus variantes socialdemocratas, populistas, etc. con el reformismo para fortalecer la infraestructura que permitiese la modernizacion del capital en la onda que se llamo desarrollismo.  Esa modernizacion permitio al capital recuperar elevados ritmos de ganancia que venian decreciendo despues de la crisis del 29, con una clase obrera domesticada cumpliendo el papel de burros de carga, siempre en sus puestos, bien disciplinados por los sindicatos y  partidos que profitaban de la gran alianza. Del trabajo a la casa, o a la reunion donde tenian que tragar la estrategia liberadora que no daba mas que una reproduccion de las condiciones, esto es, un reforzamiento de la propiedad, sea privada o estatal, y de la exclusion, donde la mayoria de la poblacion debia someterse a los acuerdos alcanzados en los parlamentos y en esos frentes populares.  La revolucion cubana, la argelina y la insurgencia de las luchas de liberacion nacional en los paises del tercer mundo son expresion del limite a que estaba llegando esa paz social. Los pueblos no se sentian interpretados por esa connivencia cupular, y el otro lado de la ganancia, o sea, la miseria de los pueblos, revienta primero en los paises menos desarrollados. La revolucion de mayo del 68 surge tambien en este nuevo contexto.  Quedaba demostrado para ambos lados que la linea estatista y de armonizacion de los factores de la produccion no servia ni para unos ni para otros.  El capital veia cercenada su posibilidad de amplia expansion y trajeron las formas neoliberales para salvar la continuidad de la ganancia, cuya tasa bajaba al mismo ritmo de la revolucion  tecnologica. Habia que volver al libre mercado. Los frentes populares y el estado de bienestar son reventados por el antagonismo entre la necesidad de la ganancia y la necesidad de los pueblos de sacarse el yugo de encima. Los sectores mas poderosos del capital lanzan una  feroz ofensiva mientras los capitalismos de estado se desmoronan como castillo de naipes.  La contradiccion queda al desnudo: El capital por un lado y los pueblos por el otro. Los estados y demas instrumentos mediadores pasan a segundo plano sirviendo unicamente para reprimir y asegurar las condiciones para la libre circulacion de las mercancias, que son  las que van a realizar la ganancia. El estatismo era contrapoducente para las grandes masas de acumulacion que, desde los aparatos administrativos donde se hacian las negociaciones, vuelven  a su terreno donde el patron se enfrenta directamente al explotado pasando  por encima de los partidos y sindicatos que eran teoricamente sus instrumentos del dialogo.  Partidos y sindicatos mostraron que su unica utilidad era para conversar en la estratosfera amarrando docilmente a las masas oprimidas a los resultados de las miserables estrategias de  conciliacion.  La actual resistencia de los pueblos lo esta mostrando. Contra el capital no cabe otra medida que la organizacion de esas masas que se saque de encima a todos esos instrumentos que mienten y engañan con la idea de obtener alguna migaja en la transaccion con los  empresarios y el capital financiero, que llamar internacional ya es una redundancia. Las grandes luchas antiglobalizacion y la aparicion de nuevos sujetos socio-politicos que son los propios pueblos autoconvocados y agrupados en localidades definen un nuevo escenario  inmanejable. Las masas escapan de las camisas de fuerza. Ya no aceptan mas que alguien en su nombre haga guerras o administre un aparato estatal. Argentina es hoy una de las experiencias mas claras al respecto. Los partidos se quedaron debajo de la cama, demostrando su inutilidad y su condicion de descartables, y la muchedumbre exige  que se vayan todos.  En ese nuevo panorama, reaparecen las politicas de conciliacion.  Socialdemocratas y quintacolumna como Attac, se encuentran con reformistas de todos los pelajes en Porto Alegre para encender el volador de luces artificiales de Lula y lanzarlo a estallar en mil colores en medio de la reunion empresarial de Davos, ofreciendo como  alternativa al ritmo rupturista de los oprimidos la vuelta al proyecto de Keyness, poner fin al neoliberalismo depredador y regresar al estado de bienestar, donde Lula y sus apostoles se  encargan de domesticar a las masas y negociar en la santa paz.  El llanto de los partisanos y de los obreros chilenos, asi como de muchos luchadores a lo largo y ancho del planeta y de la historia, no llega a los oidos insensibles de los oportunistas. Denunciando el guerrerismo yanqui y asumiendo el discurso anti-terrorista contra los  que luchan, la socialdemocracia espera asestar un nuevo golpe a los pueblos, aprovechando obviamente que el eje franco-aleman parece presentar fisuras con la hegemonia planetaria del principal estado del capital: Estados Unidos. Lula sera recibido en Davos por los empresarios de pie y aplaudiendo a rabiar, especialmente despues que el marketing consiga lo mismo en Porto Alegre, para lo cual los organizadores haran el mismo truco que hicieron con la conferencia de Chomski, o sea, preparar las  condiciones para llenar el salon antes que entren los contestatarios.  Ademas estan estudiando las condiciones para que Soros se haga presente en el Forro brasilero y asi mostrar al mundo que son capaces de imponerle a los oprimidos los acuerdos que se puedan alcanzar por arriba. Van a mostrar que son los optimos domadores de la fiera  popular.  Lula debe llegar a Davos mostrando que Porto Alegre lo apoya, pues de otra forma su mision de establecer puentes arrojaria dudas. Por eso han organizado una serie de foros secundarios donde meteran a discutir a los mas rebeldes con la idea de que son pluralistas y se  preocupan de los que luchan, asi se justificaran tambien las movidas para imponer a los argentinos una candidatura que quiebre la autonomia de los de abajo.  Attac de Argentina ha recurrido a la astucia de informar cada cierto tiempo que aun quedaban dos o tres asientos en los buses, camuflando asi su idea de marketing para masificar su delegacion. Attac de Chile anuncio publicamente su propuesta de costear parte del pasaje a los que viajan. Los nucleos de Attac en Paraguay, Uruguay y Brasil hacen lo mismo. La CTA argentina, muy desprestigiada, ha recurrido a la estrategia de colocar como punta de lanza a su movimiento Barrios de Pie. Y asi se ha ido desenmascarando la estrategia de copar el Forro.  Estrategia tras estrategia, siempre apuntando a la recuperacion de los aparatos estatales y a la modernizacion del capitalismo.  El show de Lula va a comenzar, los fan-clubs de la quintacolumna, de la socialdemocracia y del reformismo han movilizado a sus partidarios. Ajustarse los cintos, enderezar los asientos y dejar de fumar, que dentro de breves minutos los señores pasajeros tendran el privilegio de volar a Davos. No. No se han equivocado de avion. Es el mismo.  Pero …  La resistencia no se ha dejado ganar el quien vive.  America Latina esta en ebullicion y le muestra a los conciliadores que la pelea es peleando, que no estan dispuestos a sumarse al vuelo de la alegria rumbo a Davos. No van a parar de fumar, mascar hoja de coca, ni se van a ajustar los cintos.  Alli esta nuestro referente. No en Lula, Porto Alegre, Davos o Keyness.  La resistencia no se detiene, por mas que Lula tenga programada una cena para el sabado en la noche con los tres principales represores de America Latina: Álvaro Uribe (Colombia), Gonzalo Sánchez de Lozada (Bolivia) y Vicente Fox (México), que hoy enfrentan fuertes ofensivas de los pueblos. Esta muy claro que le van a dar palmaditas en los hombros al flamante jefe del estado brasilero. Tienen sus buenos motivos.

Ya es santo, casi ángel, José María Escrivá de Balaguer, que por nosotros vela desde el Cielo.
En vida, este piadoso siervo de Dios predicó el amor a la guerra, denunció a los rojos y a los libertinos, odió a los homosexuales y a los judíos y despreció a las mujeres.
Mucho antes de que el Papa lo hiciera santo, el generalísimo Francisco Franco lo había hecho marqués: él le cantaba himnos de alabanza y custodiaba la paz de su espíritu mientras Franco exterminaba la república española y aniquilaba a los herejes.
En el camino de la gracia divina, Escrivá fundó el Opus Dei, para que los banqueros virtuosos practicaran la caridad prodigando cheques al Vaticano.
Según sus devotos, produjo varios hechos milagrosos.
Su milagro más extraordinario ocurrió cuando un creyente desesperado, víctima de la inseguridad ciudadana, oró implorando su protección. Escrivá, que todavía no era santo pero ya estaba en eso, escuchó la plegaria. Entonces la estrella de la fe iluminó la puerta de la casa de aquel buen hombre y allí apareció, intacto, el automóvil que le habían robado.
Eduardo Galeano

Los pueblos con Venezuela FORO SOCIAL MUNDIAL -   23-01-2003 Anuncian próxima participación en el FSM del presidente Hugo Chávez, invitado por Lula. Se pronuncian enérgicamente delegados por mantener la sede del Foro en Latinoamérica Por Orlando Oramas León - Enviado especial PORTO ALEGRE, 22 de enero.- El III Foro Social Mundial abre sus puertas este jueves, aunque desde estas jornadas previas la solidaridad con Venezuela avanza por la capital de Río Grande do Sul, cuya gobernación informó de la presencia del presidente Hugo Chávez en el evento, invitado por su homólogo brasileño, Luiz Inacio Lula da Silva. El anuncio de la presencia de Chávez coincide con la convocatoria a un acto de masas el próximo sábado, el cual tendrá lugar frente a la Asamblea Legislativa estadual. DEBATE SOBRE LA SEDE Este miércoles el Comité Organizador Internacional anunció que el Foro del año entrante será en alguna ciudad de la India, y que en el 2005 volverá a Brasil, pero no necesariamente en la misma fecha del Foro Económico Mundial de la ciudad suiza de Davos, como los tres anteriores. La decisión, explicada por razones económicas y como una forma de aumentar la participación de asiáticos y africanos en este movimiento, contrarió la voluntad expresa de numerosas delegaciones latinoamericanas y de otras regiones, y puede poner en riesgo la propia existencia del Foro en su concepción original. El gobernador Germano Rigotto defendió la permanencia de la cuarta edición de este evento en Porto Alegre, y enfatizó que la alcaldía tendría todo el apoyo del Estado para mantener el encuentro en esta capital sureña. Sobre el espinoso asunto de la futura sede del Foro Social Mundial, muchos participantes reiteran, y en particular los integrantes de la delegación cubana, que debe mantenerse en Latinoamérica y concretamente en Brasil. En tal sentido señalan que el cambio de sede es un error que debe ser rectificado y para ello se mostraron dispuestos a debatirlo hasta el final, puesto que crítican tal decisión y exigen la rectificación de lo acordado. Con esto se pone en juego la participación de América Latina, según opinión generalizada, puesto que la inmensa mayoría de los latinoamericanos que participan en estos encuentros, no tendría posibilidades para hacerlo en la sede propuesta, y lo que es peor, sería imposible lograr la participación masiva de los representantes de América Latina y el Caribe. Los que así piensan, argumentan que no debe olvidarse que Latinoamérica corre el mayor peligro ante los intentos imperialistas de absorber este subcontinente. EL FASCISMO CONTRA VENEZUELA La sala 309 de la Usina do Gasómetro, una antigua planta de gas convertida en centro cultural, estaba repleta de público cuando le tocó intervenir al ministro de Cultura de Cuba, Abel Prieto, en el Foro Mundial de Educación, que sesiona junto a las aguas caudalosas del río Guaíba. Abel arremetió contra el proyecto cultural globalizador y hegemonista, cuyos principales testigos son los maestros y profesores de Latinoamérica y el Tercer Mundo. "Al modelo neoliberal le es consustancial una crisis ética, como lo expresa la misma apología del mercado, que no tiene moral, ni principios, no tiene piedad", subrayó. En Cuba estamos trabajando en una especie de segunda revolución educacional. Se abren aulas y especialidades universitarias hasta en los municipios, con matrículas y libros gratis, explicó el Ministro, quien comentó que en nuestras universidades hay africanos, latinoamericanos e incluso norteamericanos de bajos recursos. Mientras en Cuba los medios de comunicación son utilizados en favor de la educación, en Venezuela los medios privados sirven a intereses espúreos, a los intentos golpistas de la derecha y a Estados Unidos, el verdadero eje del mal, fustigó Abel ante un público en el cual predominaban los estudiantes y profesores universitarios y que le aplaudió más de una vez. Si aquí queremos que otro mundo sea posible, en Venezuela esas fuerzas pretenden que no se pueda construir, concluyó, no sin antes llamar a las fuerzas progresistas y revolucionarias aquí presentes a impulsar la causa bolivariana. Mientras tanto, el Foro de Autoridades Locales por la Inclusión Social se realizaba a sala llena en la sede de la Asociación Médica de esta ciudad, con la asistencia de cientos de delegados de todos los continentes. El diputado Roberto Verrier trajo aquí la voz de Cuba, en su condición de diputado recién reelecto y representante de una localidad de las estribaciones de la Sierra Maestra. Verrier apenas tenía tres minutos para su exposición, pero los aprovechó muy bien. No dejó de mencionar la participación popular en los programas de desarrollo social, y cómo ese poblado mantiene niveles de mortalidad infantil, educación y esperanza de vida similares a los del llamado Primer Mundo. Todo ello a pesar del bloqueo. Posteriormente propuso una declaración de apoyo al pueblo venezolano, la que fue respaldada con una fuerte ovación. Cientos de jóvenes de diversas latitudes se dieron cita en el Campamento Internacional de la Juventud para participar en ameno y profundo intercambio con jóvenes cubanos. Otto Rivero, primer secretario de la UJC, presidió la representación de la Mayor de las Antillas, junto a otros representantes de la juventud cubana, cuya presencia se siente con fuerza. Claudia, la presidenta de la FEEM; Kenia, ideológica de la UJC; y Aleida Guevara, quien es hija como muchos otros cubanos del Che, entre otros, tomaron la palabra. Fueron recibidas con el apoyo y comprensión ganados por la Revolución y dispensados por muchos pueblos hermanos. El gobernador del estado brasileño de Río Grande do Sul, Germano Rigotto, recibió a José Ramón Balaguer, miembro del Buró Político del Partido, quien preside la delegación cubana al III Foro Social Mundial. Estamos muy contentos de darles la bienvenida, dijo el Gobernador, para quien es de mucho interés incrementar la colaboración con nuestro país en la educación, salud, la ciencia y otros sectores. Balaguer agradeció la hospitalidad recibida por la delegación antillana y comentó con la prensa que el Gobernador de Río Grande do Sul es partidario de la continuación en Porto Alegre de próximas ediciones del Foro Social Mundial.  Líder campesino cubano reclama continuidad de Foro Social Mundial PORTO ALEGRE, 22 de enero.- El presidente de la Asociación Nacional de Agricultores Pequeños (ANAP) de Cuba, Orlando Lugo Fonte, reclamó hoy ante la Asamblea Mundial Campesina la continuidad del Foro Social Mundial en esta ciudad, informó Prensa Latina. La Asamblea Mundial Campesina. En su mensaje de agradecimiento al evento organizado por la Vía Campesina, que agrupa a movimientos de productores agrícolas e indígenas de todo el mundo, Lugo Fonte alertó sobre las condiciones de miseria, hambre y enfermedades que sufre una gran parte de la población del planeta. Tenemos la honrosa misión y oportunidad de demostrar que un mundo mejor es posible, afirmó, al subrayar que los agricultores cubanos llegan a Porto Alegre para luchar por esa alternativa. "Quiere asesinarse la democracia, cada día avanza más el fascismo, y el mejor ejemplo lo tenemos en Venezuela, donde un golpe terrorista y fascista ha querido destruir el Gobierno legítimo y constitucional de Hugo Chávez." Tras llamar a la unidad a favor de ese pueblo hermano, criticó la presencia de Estados Unidos en el llamado Grupo de Amigos de Venezuela, donde precisamente se fraguó el golpe de Estado contra el presidente Chávez.  Lula es un aliado en nuestra lucha, pero no daremos tregua al latifundio Egidio Brunetto, líder de los Sin Tierra brasileños, afirma que el ALCA es un proyecto de dominación Orlando Oramas León - Enviado especial de Granma Entra el indio de pelo lacio y negro, ya sea boliviano o ecuatoriano. Junto a él está sentada una mujer musulmana. Ella es de Malasia. Un negro sudafricano pide la palabra y luego la cede a un árabe. Se trata de la Asamblea Mundial Campesina, que sesiona en Porto Alegre, una especie de cumbre de los desposeídos. Muchos llegaron con sus aperos de labranza. El escenario está adornado con los cinco continentes hechos a relieve, en madera, y rellenos con granos básicos, arroz, frijol, etc. Un baluarte de este evento, que sesiona paralelo al III Foro Social Mundial, lo constituye el Movimiento de los Sin Tierra (MST) de Brasil, cuyo líder en el estado de Matto Grosso, Egidio Brunetto, ha estado fungiendo como coordinador de la Asamblea. El MST cobró gran notoriedad por la lucha sostenida durante todos estos años en favor del derecho a la tierra del campesinado brasileño. La victoria del Partido del Trabajo, que llevó a Luiz Inacio Lula da Silva a la Presidencia, abre nuevas perspectivas para sus reclamos. Sobre ello responde Brunetto a Granma: "Con Lula se crean condiciones para nuevas conquistas. No creo que tenga condiciones para realizar una reforma agraria integral, aunque hay muchos espacios donde trabajar. El primer paso es recuperar la economía, que estaba muy debilitada por las políticas neoliberales. Luego está el enfrentamiento con el modelo neoliberal en la agricultura. "Pensamos que el Gobierno de Lula es un aliado nuestro contra el modelo neoliberal en la agricultura; también es un aliado contra el latifundio. Pero la reforma agraria depende aquí mucho más de la capacidad que tiene el movimiento social de impulsar la lucha, pues los recursos son muy limitados para llevarla a cabo. Por tanto, depende mucho de nosotros, los campesinos." ¿Podría el MST considerar una especie de tregua en su accionar, en particular en la toma de tierras? "Nosotros no utilizamos la palabra tregua. Somos un movimiento de masas y nuestro trabajo es movilizar y organizar a la gente para que presione, para tener conquistas. No hay un salvador de la patria, las conquistas dependen de la lucha del pueblo. Claro que las tácticas pueden cambiar de acuerdo con las circunstancias, pero seguiremos movilizando a la gente contra el latifundio. La palabra tregua no cabe en nuestra lucha política." Para mi entrevistado las reivindicaciones de los campesinos brasileños pueden ser impulsadoras del cambio. Refiere que en su país la población rural es algo más del 25%, lo cual quiere decir más de 30 millones de seres humanos. "Hay un grupo fuerte de movimientos sociales con propuestas concretas en la agricultura, reforma agraria, educación, desarrollo cultural, protección del medio ambiente. Tenemos también muchos campesinos que no están organizados, sobre todo los obreros agrícolas, pequeños campesinos y por tanto el potencial de lucha es muy grande y debe crecer ahora." Una de las prioridades del nuevo Gobierno brasileño es el Programa Cero Hambre, impulsado por el presidente Lula para alimentar a millones de personas en áreas deprimidas y marginadas de este extenso país. Brunetto cree que el programa beneficia al MST, pero también dice que hay que estar alertas: "Nos beneficia porque buena parte de los campesinos sin tierra necesita comer y tiene carencias. Segundo porque tenemos gran capacidad para producir alimentos, unas 300 000 familias con tierras, cooperativas, agroindustria. Es decir, los recursos que se inviertan tienen que ser para alimentar a los que no tienen y otra parte para que el campesino produzca. Solo así se hace sustentable. El programa tiene una disputa porque las grandes empresas quieren que sea asistencialista, para ellos vender su mercancía y la ofrecen a precios más baratos a lo que nosotros podemos. Por tanto el Gobierno debe tomar en cuenta nuestra postura." ¿Y el ALCA? "El ALCA nos perjudica. La llamada Área de Libre Comercio significa importación y apertura unilateral de nuestros mercados. Nos invadirán con productos subsidiados por Estados Unidos. Es toda una estrategia de destrucción, por la vía rápida, de la pequeña producción agropecuaria. Pero no significa solo un proyecto comercial o económico, también entraña un propósito de dominación política, así como un mecanismo de control y destrucción de nuestra biodiversidad, de imposición cultural."

¿Qué nos está Pasando?
Por: Ernesto Martínez Battaglino

Amigos lectores, hoy quiero tener una serie de reflexiones con ustedes, dado el extraño estado de ánimo que nos embarga por igual a todos los uruguayos, al punto que, nuestra habitual y reconocida “grisura” que con razón o sin razón siempre nos ha caracterizado, realmente ahora la estamos padeciendo con tonos mucho más subidos y con razones más valederas.
Pensar que en general, aunque lo estuviéramos pasando bien, siempre se nos escapaba un lagrimón porque la “cosa no marchaba”; situación que era hasta tomada más en solfa que en serio, tanto por el que lo decía como por el que lo escuchaba. Ahora, el tema va en serio y las angustias, se han convertido en ciertas.
El desánimo cunde a consecuencia de la situación socioeconómica en que nos encontramos una inmensa mayoría, visto que el que más o el que menos está sufriendo directa o indirectamente, estados de angustia hasta desconocidos para determinadas capas sociales que pudieron forjarse sobre la base de una pasada tranquilidad económica y a una vida de trabajo. Hoy se ven, al igual que los carentes de suerte o a los que no cuentan con conocimientos adecuados, enfrentados a despidos o rebajas denigrantes de salarios, desequilibrando un merecido estilo de vida forjado con el inalienable derecho a pretender lograr un estándar social mejor y más placentero para él y su familia.
La paralizante recesión que está sufriendo el Uruguay, factor determinante de los problemas que estamos sufriendo, no dejamos de reconocer que, en su gran mayoría, son a consecuencia de hechos externos. No obstante, no hay que perder de vista que también existen muchos otros que son de nuestra propia cosecha, lo que descorazona aún más, pues a pesar del alto grado de problemas que todo esto ha traído aparejado, no se ven las reacciones naturales y lógicas que rápidamente el Gobierno Nacional y los Gobiernos Departamentales deberían de haber tomado urgentemente, tanto para paliar aunque sea en parte esta nefasta situación, como hasta para dar signos sicológicos positivos de que se está reaccionando, acorde a las circunstancias.
El Gobierno y la oposición han perdido la oportunidad de darnos la esperanza, aunque sea en un momento de extrema urgencia como el que estamos padeciendo, demostrándonos que llegado un momento de gravedad, ellos se pueden unir en favor del país y de la gente, sin dejar de pensar y actuar siempre sobre la base de la conveniencia momentánea y personal de su grupo político. Pudieron hasta haber usado esta extrema situación como excusa para “meter mano a fondo” en los conocidos despilfarros de nuestra Administración Oficial, tanto en la de los Ministerios, como en la de los Entes Autónomos y Servicios Descentralizados, así como en la de los Municipios del país, donde hay descontrol y despilfarro sin tregua, e irresponsabilidades en sus mandos y hasta en la mayoría de su personal, sin darnos mayores beneficios en obras y servicios como deberían y están obligados a brindar, en base de los impuestos y las tarifas que exageradamente nos obligan a pagar.
El poder político cada vez pierde más credibilidad, y con estas inoperancias realmente no le están haciendo nada bien a la democracia, ni al país, ni al pueblo, ni a ellos mismos, ya que están peligrosamente empujando a la ciudadanía a los extremos, situación jamás recomendada como solución aceptable.
El pueblo en general ha perdido su autoestima, a consecuencias de vivir en continuas limitaciones, razón por lo que viene perdiendo aceleradamente el respeto hacia el semejante, hacia su ciudad y hasta de su país.
Se están perdiendo también los valores fundamentales de convivencia. Las debidas consideraciones hacia la persona mayor, o al niño, o a la mujer. Ya no importa y es hasta una viveza el tener la habilidad y el “rostro” para birlar impuestos, contrabandear, no ser cuidadoso de ensuciar o dañar la vía pública o el de no tener prolija hasta el propio entorno de su lugar de residencia. El estar acostumbrándonos demasiado a convivir con la mediocridad actual, con la inseguridad, con la grosería  y hasta con el patoterismo, nos está haciendo un mal enorme, aunque hasta de todo eso aún hay quien pretende sacar réditos políticos, sin hacer más que criticar, lo que degrada aún más a “la política”.
Mientras tanto, las autoridades hacen oídos sordos y cierran los ojos a una inflación que nos apabulla y que está corriendo últimamente a un ritmo del 5% mensual y a un dólar que ha trepado al 100% de su valor de hace pocos meses, cuando desde todos los operadores comerciales, bancarios y hasta desde el propio Gobierno, se nos instaba -por conveniente- a contraer deudas en dólares y efectuar compras en esa moneda, hecho que nos terminó de fundir y de provocar que vivamos en el “clearing”, con cedulones judiciales, con intimaciones de los bancos, de las tarjetas de crédito, de comerciantes, etc., ante esa locura que convirtió todo en impagable y aumentando a un ritmo frenético, acrecentándolos con recargos e intereses punitorios demenciales, donde, ni el Banco Central, ni la Justicia, ni el poder político, mueven un solo dedo ante eso, en defensa de los incautos que creímos en lo que nos dijeron.
Y rematando el panorama, ni se habla de un aumento a sueldos, pensiones y jubilaciones, pero sí se han hecho rebajas sobre salarios privados, envíos al seguro de desempleo y hasta despidos por decenas de miles. Para rematar, se han aumentado a porcentajes nunca vistos el Impuesto a las Retribuciones Personales (I.R.P.), donde alcanza a toda la gama de asalariados sin miramiento, provocando otra rebaja más a los ingresos de la gente trabajadora, mientras los “rentistas” inmobiliarios, los colocadores a intereses, los tenedores de acciones o de títulos de cualquier índole, gozan de buena salud sin que nadie los toque, al igual que a los honorarios que cobran los profesionales universitarios -otros de los privilegiados- exonerados también del nefasto e injusto I.R.P.
Como si todo esto fuera poco, el propio Estado mantiene en su seno a hijos y entenados. Cuando la gran mayoría de sus funcionarios tienen sueldos pequeños y hasta de hambre, pero con el I.R.P. a cuestas, los bancarios oficiales y privados siguen gozando de aumentos según el costo de vida cada 6 meses y hasta con posibilidades que lo sean cada 4, ante el aumento inflacionario, como así ocurre con los funcionarios del Palacio Legislativo y hasta con los propios cargos políticos, todos gozantes de altos sueldos y prebendas indecibles, que son hasta imposible comparar con los de la gran mayoría, que solo les aumentan una vez al año y en no más del 1,5%, como fue el aumento obtenido en enero de 2002, al igual del que “gozaron” los jubilados y pensionistas del B.P.S.
Ahora, amigos lectores, luego de todo este somero “reconto” de la situación actual del país y de su clase trabajadora, les pregunto lo del título: ¿Qué nos está pasando?

Buscando un pretexto de guerra  Por Heinz Dieterich Steffan - 24.1.2003  Fue la noche del 31 de agosto de 1939, cuando oficiales de las tropas paramilitares nazis cambiaron los atuendos de los SS por uniformes del ejército polaco. Su misión especial: generar un casus belli, una justificación para desatar la máquina de guerra que Adolf Hitler había preparado para realizar el proyecto de modernización del capitalismo alemán, llamado nacionalsocialismo. Hablando  el idioma nativo, los presuntos soldados polacos asaltaron una radio alemana fronteriza (Gleiwitz), dándole a Hitler el pretexto para lanzar a pocas horas del pseudoataque una gran ofensiva contra el país vecino, sin declaración de guerra y en supuesta autodefensa. "Desde las 04:45 horas se responde a tiros" a las provocaciones polacas, fueron las palabras de Hitler que iniciaron la Segunda Guerra Mundial que costó la vida a 50 millones de seres humanos. El intento de una superpotencia industrial y militar  ---organizada en un régimen totalitario consolidado y relativamente inmune a la opinión pública mundial---  de disimular su agresión militar como legítima defensa ante un ataque exterior, demuestra la extrema importancia que hasta dictaduras poderosas conceden al hecho, de aparecer como víctimas de agresiones armadas, aunque sean, en realidad, instigadores o causantes de ellas. Si la conveniencia política, jurídica y propagandística de evadir el estigma del agresor ejerce tal presión sobre un régimen dictatorial, su fuerza es mucho mayor  en una democracia formal que tiene que conceder un limitado grado de información y debate a su población. El diseño de una adecuada apología de la "guerra justa"  se vuelve, por lo tanto, un requisito de primera importancia para la  mayoría de los conflictos bélicos. De hecho, sin una razón de guerra convincente que permite generar el necesario chovinismo bélico en la población, las perspectivas del éxito militar se desvanecen en la medida en que el conflicto se prolonga. El pretexto más usado por las potencias que quieren ir a la guerra, es una agresión armada, ejecutada desde el exterior o cometida en el exterior. Si esta agresión es real (verdad) o producida por la potencia misma (mentira), es secundario para los fines propagandísticos que se organizan en torno a ella. Hitler escenificó el asalto militar "polaco" para iniciar la Segunda Guerra Mundial. Washington escenificó el "ataque  norvietnamita" en el Golfo de Tonking, para invadir a Vietnam. El asesinato del archiduque austro-húngaro, Franz Ferdinand, en 1914 en Sarajevo, en cambio, fue un atentado real que Alemania aprovechó para iniciar las operaciones militares de la Primera Guerra Mundial. Los atentados de Nueva York y Washington (11.9.2001) fueron probablemente atentados reales, conocidos y/o ayudados por diversos servicios secretos, para iniciar la "guerra contra el terrorismo internacional". Las guerras modernas muestran que una conflagración bélica comienza, por lo general, sobre la coincidencia de tres factores: un interés estratégico, una ventaja táctica y una oportunidad coyuntural. Los intereses estratégicos están definidos implícitamente en los "intereses nacionales" y, explícitamente, en los planes de guerra de las  potencias. Las ventajas tácticas son ventajas comparativas pasajeras que resultan, generalmente, de adelantos en la tecnología militar, del grado de preparación bélica o de alianzas oportunas que proporcionan superioridades temporales. Las coyunturas se presentan como configuraciones idóneas, planeadas o no, para realizar con máximo provecho el factor estratégico y la ventaja táctica. La Primera Guerra Mundial es un buen ejemplo de esta lógica que sirve para entender la política del gobierno de George W. Bush frente a Irak. Los intereses estratégicos de la elite alemana se centraban en 1912 en tres objetivos: a) la liquidación de Francia como potencia rival; b) la construcción de la Unión Europea bajo control alemán y, c) la transformación de Alemania de potencia regional en  mundial, mediante la adquisición de colonias y zonas de influencia. Sobre este contexto estratégico pesaban los cálculos del poder militar comparativo entre Rusia, Francia y Alemania, que "recomendaban", según los generales alemanes, una guerra preventiva, siempre que se hiciera antes de 1916. Después de 1916, determinadas reformas militares en Rusia y Francia equilibrarían las fuerzas bélicas en cuanto a tecnología, preparación y cantidad de tropas. El deseado casus belli se presentó con el atentado de Sarajevo, que permitió  la guerra justa "contra el terrorismo serbio". Los tres jinetes apocalípticos de la guerra imperial, el interés estratégico, la ventaja táctica y la coyuntura propagandística, se habían encontrado. En las discusiones internas de las elites austro-hungaras y la alemana se discutían dos opciones: un ataque directo sin advertencia o declaración de guerra, o un ultimátum "con condiciones inaceptables" para Serbia. La balanza se inclinó en  favor de la segunda modalidad, para no  provocar el estigma de "una agresión sorpresa a Serbia",  "facilitar la neutralidad de Rumania e Inglaterra" y convencer a los propios ciudadanos de que se hacia todo lo posible, para evitar la hecatombe. Mientras tanto, los generales prepararon la guerra y, junto con la burocracia gubernamental y el complejo militar-industrial, destruyeron todos los intentos diplomáticos para evitarla.  Esta es, esencialmente, la situación del gobierno de George W. Bush. El atentado del 11 de septiembre le ofreció a la elite estadounidense una apología extremadamente funcional para apropiarse de una riqueza energética de trascendental importancia, largamente codiciada. La correlación militar es tal que la supuesta "guerra" será una simple matanza de soldados y civiles iraquíes. Lo que le falta a Bush, Cheney,  Rumsfeld y sus comparsas europeos y israelíes es el tercer jinete apocalíptico: el pretexto propagandístico para justificar la  matanza en el desierto. Es ese problema, con sus substratos geoestratégicos, que amenaza dividir a la burguesía global y sus instituciones políticas, desde el Consejo de Seguridad de la ONU hasta la OTAN, enfrentando el eje Washington, Londres, Madrid, Roma, Tel Aviv con el eje Berlín, París y, oscilando entre ambos, Moscú y Beijing.  Washington considera que la idea medieval del  Bellum iustum  (guerra justa) es irrelevante para solucionar el problema de Irak; que el Ius ad Bellum, el derecho del Soberano al libre desempeño militar, aunado a su abrumador potencial militar y mediatico, son suficientes, para imponer sus intereses en Medio Oriente por la fuerza, incluyendo a Palestina. En cambio, Berlín y París, en una sorprendente reversión de los papeles históricos insisten en una solución negociada a través del Estado global. El desarrollo de esta contradicción intraimperialista es de extrema importancia para el futuro de la humanidad. Preocupa, sin embargo que los pueblos están excluidos de las decisiones. Porque nada indica que los nuevos emperadores y Fuehrer de Occidente sean menos peligrosos  que sus antecesores de 1914 y 1939.

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Tres borrachos llegan a la estación de trenes cuando ya esta partiendo el ultimo tren del día. Comienzan a correr..., sube el primero con ayuda del guarda con el tren en marcha y el segundo con mucho esfuerzo logra trepar, pero el tercero no puede alcanzarlos...  Una persona ve esto y dice: - Bueno de tres subieron dos, es un buen promedio Lo que el borracho le responde: - Si pero el que se tenia que ir era yo.... ellos vinieron a despedirme.

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Érase una vez un rey que, oyendo de la existencia de un sabio, lo mandó traer para que fuera su consejero. Comenzó el rey de llevarlo siempre a su lado y consultarlo sobre cada acontecimiento de importancia en el reino. El consejo principal del sabio era siempre: "Todo lo que pasa es siempre para bien". No paso mucho tiempo antes que el rey se cansara de oír la misma cosa una y otra vez.
El rey amaba cazar. Un día mientras cazaba, el rey se dió un tiro en un pie. Presa de su dolor, se volvió hacia su consejero - siempre a su lado-- para pedirle su opinión. Y el consejero respondió como siempre "Todo lo que pasa es siempre para bien."
Se sumo su coraje a su dolor, y el rey ordenó la prisión para el consejero.
Esa noche, el rey bajó a la prisión para ver al consejero, y le preguntó que sentía acerca de estar en la cárcel. El consejero respondió como siempre: "Todo lo que pasa es siempre para bien." Esto sólo enfureció más al rey y dejó al sabio en la prisión.
Un mes más tarde, salió el rey otra vez a cazar. Pero se fue demasiado adelante de sus acompañantes y fue capturado por una tribu hostil. Los nativos lo llevaron a su pueblo para ser sacrificado para los dioses. Por sus tradiciones, solamente ofrendas perfectas son aceptables a los dioses y el rey parecía un espécimen excepcional.
Pero el próximo día, cuando llegaron los nativos para llevarlo al sacrificio, al inspeccionarlo descubrieron la cicatriz en su pie y tuvieron que rechazarlo para el sacrificio. Lo soltaron y se fue como flecha para su reino - dándose cuenta de lo que le decía su consejero: "Todo es siempre para bien."
El rey llegó a liberar al consejero quien, al escuchar sus aventuras, le señaló que bien que lo había encarcelado porque ya que siempre estaba a su lado y no tenia imperfecciones, lo hubieran sacrificado en el lugar del rey.
LEY: No existen coincidencias, accidentes o suerte (buena o mala). Todo lo que pasa tiene un propósito y siempre sucede para el bien de todos los involucrados. Como dijo Nieztche: "Lo que no me mata, me hace más fuerte". Y como dice un refrán mexicano: "No hay mal que por bien no venga".
La cuestión para ti es de enfoque: te vas a enfocar en lo "malo" que te pasa, o vas a buscar y abrirte a lo "bueno" que trae consigo.
Thomas Michael Powell

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