academia filosófica de mar del plata

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OBJETIVOS:

    Promover el estudio de la Historia de la Filosofía Universal, con aplicación al desarrollo integral de la persona, basándose particularmente en aquellos filósofos e investigadores que han contribuido a la construcción del conocimiento del hombre, abarcando 2.500 años de historia, dirigido exclusivamente a la persona, a su interioridad, prescindiendo de todo aquello que represente a su entorno y a las cosas del mundo en general (aunque de alguna forma se encuentre relacionado a él), en la concepción del hombre como un ser dual (Espíritu y Materia).
    Contribuir al mejoramiento moral del individuo mediante el análisis de su modo de pensar, sentir y actuar, proponiéndose metas de autosuperación personal, teniendo como base los valores éticos y morales, aspirando a alcanzar progresivos estados de mejoramiento individual.
    El hombre precisa de la indagación interior a fin de llegar al autoconocimiento y a su posterior autodominio. El conocimiento y dominio de sí mismo es el fundamento de esta metodología científica, la que siendo aplicada en forma adecuada y, siempre mediante el propio esfuerzo, conduce con certeza a la transformación moral, con la consiguiente solución a su deficiente situación personal, de la que se desprenden múltiples estados, entre los que se encuentran los llamados problemas psicosomáticos. Contribuyendo, de esta manera, al afianzamiento del núcleo familiar y al mejoramiento
del ámbito social con el cual se relaciona.
    Desarrollar la tarea desinteresadamente, sin discriminaciones de ninguna índole y en forma totalmente gratuita, la que se lleva a cabo mediante el esfuerzo personal de sus propios dirigentes.
    Fomentar la utilización del tiempo y las facultades al servicio del progreso moral y espiritual de sus semejantes, desarrollando tareas de bien en hospitales, asilos, etc., cumpliendo en forma anónima con el deber de solidarizarse con la sociedad en la que convive.
    Promover la investigación y aportar a la sociedad, desde el fundamento filosófico, el tratamiento de las cuestiones fundamentales relativas a la vida, y que constituyen hoy en día, los grandes temas sociales.

PROPUESTA:

    La propuesta que se ofrece a los interesados que toman contacto con la institución tiene su fundamento en la filosofía aplicada.
    Desde el mismo instante de su nacimiento, se inicia una relación práctica del individuo con su entorno.
    En el comienzo es de una total dependencia, situación que continúa en la niñez y se prolonga en la adolescencia.
    A medida que los órganos de su cuerpo adquieren un mayor desarrollo, el individuo como Ser Esencial va expresándose con mayor amplitud, sus aptitudes, cualidades y tendencias perniciosas, junto a la educación que recibe y su propia adquisición de conocimientos, le van formando, guardando una visible relación con su entorno familiar y social.
    En una sociedad de consumo, donde todo tiende a ser dirigido, inclusive la información que recibe, se le hace difícil lograr un desenvolvimiento propicio a lo que debería ser el objeto de su existencia; su perfeccionamiento como persona esencial.
    Las crecientes dificultades que le presenta a diario el entorno social, le obligan a entablar una verdadera batalla por la sobre vivencia, lo que a menudo le desvían del camino que le llevaría hacia el cumplimiento de metas de superación personal.
    Numerosos son los que por inercia se dejan llevar por la corriente, sin saber siquiera hacia donde van, ni que consecuencias de infelicidad y de mediocridad les aguardan.
    Algunos, impulsados por algo que no saben explicarse bien, sienten la necesidad de una procura interior, aún en medio del torbellino de una vida materialista.
    Estos últimos, sin embargo, no aciertan debidamente el derrotero a seguir, porque carecen de objetivos claros y de la determinación firme hacia el bien, que les llevaría al logro de progresivos niveles de superación moral e intelectual.
    Las consecuencias negativas de esta realidad se encuentran a la vista de todos, en la observación de la diversificación de flagelos que aqueja a la sociedad en su mayoría: angustia, depresión, ansiedad, stress, insomnio, miedos, violencia, fobias, complejos, hipertensión, tabaquismo, alcoholismo, adicciones, migrañas, asma, psoriasis, úlceras gástricas, arritmias, bulimia, anorexia, etc.
    Si del exterior, del entorno familiar y social, no le llegan al individuo aquellos elementos considerados necesarios y que hacen a su propio desarrollo como persona, como Ser Esencial, deberá investigar para observar si los encuentra en el interior de sí mismo.
    El primer paso sería producir un autoanálisis partiendo de su forma de pensar, de sentir y de querer. Análisis de sus propias facultades esenciales a través de sus manifestaciones y de sus percepciones. Verificar así lo que está correcto y aquello que debería ser corregido, teniendo como parámetros de conducta, aquellos valores éticos que hacen a la buena convivencia entre las personas.
    Reconocerse como individuo social único, igual a los demás en el origen y en el destino, con la posibilidad cierta de ser fundador de sus propias mudanzas en el bien. He aquí el objetivo primero, sintetizar el CONOCIMIENTO DE SÍ MISMO.
    El siguiente objetivo será trabajar sin tregua sobre todo aquello que ha detectado que ENTURBIA A LA ESENCIA, poniendo el discernimiento en acción y rechazando de plano cuanto sea un obstáculo para el logro de los fines propuestos.
    Allí aparecen lo que se denominan IMPERFECCIONES, siendo las básicas las conocidas como egoísmo, orgullo, vanidad, celos, envidia y sensualismo, de las que derivan una multitud de efectos fácilmente detectables y como expresiones genuinas del YO, van delineando su personalidad verdadera, ésa que no es posible ocultar a los demás, aunque se haga un permanente esfuerzo en disimularlas.
    Comprendiendo que esto es así y que no ocasiona ningún beneficio y sí diversos inconvenientes, se hace preciso el análisis de cada una de ellas y de sus efectos desagradables y hasta nocivos, evaluando su grado y estableciendo cómo y cuándo se manifiestan.
    Una vez aceptado que hay un problema, reconocida su existencia, inmediatamente el individuo debe decidir con firmeza hacer el esfuerzo de la transformación y tomando de a uno cada problema, comenzar por rechazarlo, por no quererlo, por ser perjudicial y atentatorio a los fines de superación personal que se ha propuesto conseguir.
    A partir de ese rechazo, diseñar un plan de trabajo para proceder a su gradual eliminación. Porque si ya está realizando con creciente éxito el CONOCIMIENTO DE SI MISMO, como SER ESENCIAL INDIVIDUAL, es el momento de rechazar todo aquello que se oponga a la idea cierta de la PERFECCIÓN EN EL ORIGEN. Para ello debe determinarse firmemente en el bien.
    El trabajo a cumplir sobre este objetivo estará fundamentado en la VIVENCIA progresiva el conocimiento alcanzado.
    Únicamente la determinación firme hace que el individuo acceda a realizaciones beneficiosas y permanentes, especialmente dirigidas a la solución de sus problemas psicosomáticos.
    Deberá tener una predisposición constante para el logro de nuevos conocimientos y la anticipada decisión sobre una inmediata aplicación en su vida, cumpliendo además con las responsabilidades contraídas en su existencia, sin que ninguna de ellas pueda constituirse en un obstáculo para el cumplimiento de sus deberes como SER ESENCIAL EN EVOLUCIÓN.

  
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